“المواطنة نقيض الطائفية”.. قراءات سياسية وفكرية في ندوة حوارية في بعلبك
شهدت باحة بلدية بعلبك ندوة حوارية غنية تمحورت حول كتاب “المواطنة: تحدي النظرية والتطبيق” للدكتور بلال اللقيس. اللقاء الذي جمع نخبة من الفاعليات السياسية والثقافية، تحول إلى مشرحة للواقع اللبناني، طارحاً إشكاليات عميقة حول سبب بقاء المواطنة مجرد شعار يصطدم بجدار النظام الطائفي والمحاصصة، ومقدماً قراءات نقدية تربط بين الانتماء الحقيقي والسيادة.
النائب الدكتور إيهاب حمادة
رأى أن مفهوم المواطنة يتناقض جذرياً مع “التركيبة اللبنانية” القائمة على الطائفية لا الكفاءة. واعتبر أن المواطن الحقيقي اليوم هو المقاوم الذي يضحي لأجل السيادة دون مقابل، منتقداً بشدة السياسات التي تبرر العدوان وتفرط بالسيادة الوطنية إرضاءً للخارج، ومؤكداً أن المقاومة هي أعلى درجات الانتماء للدولة.
رئيس بلدية بعلبك المحامي أحمد الطفيلي
لفت إلى أن العمل البلدي يشكل فرصة وتحدياً لتطبيق المواطنة عبر تقديم الخدمة حسب الحاجة لا الانتماء الطائفي. وأشار إلى أن الكتاب يفتح باب الحوار الجاد لبناء نموذج مواطنة ينبع من القيم المحلية ويحاكي المعايير العالمية لضمان المساواة والكرامة للجميع.
نائب رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي وائل الحسنية
أكد أن لا مواطنة حقيقية دون مساواة كاملة في الحقوق والواجبات، معتبراً أن الأرض هي أساس الانتماء. ورأى أن ما يجري في الجنوب من تمسك بالأرض والدفاع عنها يمثل أسمى تجليات المواطنة الحقة، وأن الانقسام الداخلي هو نتيجة لغياب الدولة الجامعة لصالح الطوائف.الأديب الدكتور الياس الهاشمركز على البعد الإنساني والأخلاقي، مستشهداً بقول الإمام علي (ع) لتعزيز فكرة أن الدين علاقة فردية عامودية بينما المواطنة شراكة أفقية في الأرض. ودعا إلى سلوك إنساني يوحد اللبنانيين بعيداً عن الطائفية، مشدداً على أن “السيادي” الحقيقي هو من يدافع عن الأرض والعرض لا من يطلق الشعارات.
مؤلف الكتاب الدكتور بلال اللقيس
أوضح في ختام الندوة أن دافعه للكتابة كان المفارقة بين تمجيد الغرب للمقاومة الفرنسية وشيطنة البعض للمقاومة في لبنان. وخلص إلى معادلة جوهرية مفادها أنه حين تعجز مؤسسات الدولة والقوانين الوضعية عن حماية الناس وتأمين حقوقهم، تصبح “الأخلاق والمقاومة” هي مصدر الشرعية والملجأ لحفظ الكرامة والوجود.
أجمعت المداخلات على أن أزمة لبنان ليست في “مفهوم” المواطنة، بل في تطبيقها المشوه عبر نظام المحاصصة، وأن المخرج يكمن في بناء دولة القانون والعدالة التي تحمي سيادتها وتساوي بين أبنائها، حيث تكون المقاومة والسيادة ركيزتين أساسيتين في تعريف المواطنة الحقة.
